日本和服来源于中国三国时的“吴服”“艳”是　日本文学里的一个特色艳，是一种妖娆的姿态、浓烈的气氛、凄美的境界、魅人的气力　艳的传统，从文学出发，日本人各种艺术与糊口中，千年于兹。在他们的日常用品、化妆品、服饰、绘画、插花，乃至器皿食品中，随时可以看到某种蓄意的艳，露在那里，辉煌夺目。　就眼睛所见的事物而言，日本女性的服装，是“艳”的。任何人若看到京都祗园的舞妓，穿戴一袭鲜艳的服装，洁白的项颈从那华丽的衣领伸出来的风情，便知日本女子之艳，在这样的服装设计下，简直天下无双。　这锦绣的“和服”，中国人叫它和服，日本人却称“吴服”。难免有人要问，这江南服装，为何未在中国诞生那种风情的女子?我们生也晚，无法知其具体。但六朝金粉地秦淮河畔的风情，想来并非小说家所杜撰。。所以凡从中国吸收过去的事物，都能完整保留，有的且加以改良演进。像本日的服装，可说是中国服装的精髓与日本纤细文化的结晶。一式和式的新娘装，总共有20多件，一个纯熟的服装设计师，需要两个多小时的时间，才能替一个新娘穿好衣服。一套体面而有文采的和服服装日本女人的服装，一袭衣服，可配各式不同的“带”。“带”是缠在腰上的宽幅的丝绸织品，从手工绘的，到机器织的都有。这个“带”，是和服的龙画点睛所在。或华丽、或冶艳、或素淡、或独出心裁，从料子到颜色、到设计，极矣尽矣，琳琅满目。一个富朱紫家的衣橱里，珍藏着几条日币百万元以上价值的“带”，是很寻常的事。寻凡人家也总有一两条，过年婚宴上可以拿出来亮相的带，绑了带，为使带不会松开，更以一条绳索绑结。这条绳索，名日“带扬”，其颜色设计，当然也要配合带的颜色“气品”。小小一条绳索，也可以轻轻松松花掉一个月的薪水。穿好了衣服，套上“足袋”、踏上“雪驮”，手中还要提一个和式手提袋，一式和装才算完成　和服所以成为只在过年及重要典礼才穿的衣服，由于那价钱太贵，不可能成为日常用品。当然也有价钱较廉的便装和服。但这种和服，没什么趣味，已成为上了年纪的人习惯上穿戴的衣服。<日本人大体上说来，是勤俭的民族。但拥有一套华丽的和服，是很多女人终生念兹在兹的憧憬。怎么样也要想法主意子买一套。由于和服其实太锦绣，太诱人。这锦绣，也是世世代代的日本人潜心发扬出来的美。日本人一向有这种憨气和执着，任何事物，皆以求道的精神求其完美。本日的服装，也是高度艺术与编织染整技术的结晶。